ズナメニー聖歌とは：意味、歴史、種類

ロシアの教会音楽は、ルーシの洗礼中に生まれたズナメニー聖歌で始まりました。その名前は、その録音に特別な表記記号「バナー」が使用されたことに関連しています。それらの複雑な名前は、ベンチ、ダーリン、カップ、ボートに乗った 2 人など、グラフィック イメージに関連付けられています。視覚的には、バナー (別名フック) はダッシュ、ドット、カンマの組み合わせです。

各バナーには、音の長さ、特定の動機における音の数、メロディーの音の方向、および演奏の特徴に関する情報が含まれています。

ズナメニー聖歌の正確なピッチは記録されていなかったため、ズナメニー聖歌のイントネーションは歌手や教会の教区民によってズナメニー聖歌の達人から聞いて学んだ。 17世紀に限っては。テキスト内に特殊な朱色（赤）のマークが表示されることで、フックのピッチを指定できるようになりました。

ズナメニー聖歌の精神的な要素

ロシア正教文化における聖歌の精神的な重要性に触れずに、ズナメニー聖歌が何であるかを理解し、その美しさを評価することは不可能です。ズナメニーのメロディーのサンプルは、その作成者たちの最高の精神的熟考の成果です。ズナメニーの歌う意味は、アイコンの意味と同じです - 情熱からの魂の解放、目に見える物質的な世界からの分離です。 したがって、古代ロシアの教会のユニゾンには、人間の情熱を表現するときに必要な半音階のイントネーションがありません。

ズナメニー聖歌に基づいて作成された聖歌の例:

S・トルバチョフ「ザ・グレイス・オブ・ザ・ワールド」

全音階のおかげで、ズナメニーの聖歌は雄大で、冷静で、厳格に聞こえます。単声の祈りの聖歌のメロディーは、滑らかな動き、高尚な単純なイントネーション、明確に定義されたリズム、そして完全な構造によって特徴付けられます。詠唱は、歌われている霊的な聖句と完全に調和しており、一斉に歌うことで、歌い手と聴き手の注意が祈りの言葉に集中します。

ズナメニー聖歌の歴史より

Znamenny の表記例

ズナメニーの聖歌が何であるかをより完全に明らかにするには、その起源に目を向けることが役立ちます。ズナメヌイ教会の歌唱は古代ビザンチンの典礼実践に由来しており、ロシア正教はそこから毎年恒例のオスモグラシヤ（教会の聖歌を8つの歌声に分配する）を借用した。それぞれの声には独自の明るいメロディーの変化があり、それぞれの声は、悔い改め、謙虚さ、優しさ、喜びなど、人の精神的な状態のさまざまな瞬間を反映するように設計されています。それぞれのメロディーは特定の典礼テキストに関連付けられており、一日、週、または年の特定の時間に関連付けられています。

ルーシでは、ギリシャの歌手の聖歌が徐々に変化し、教会スラヴ語の特徴、ロシア音楽のイントネーションとメトロリズムが組み込まれ、より大きな旋律と滑らかさを獲得しました。

ズナメニーチャントの種類

ズナメニー聖歌とは何か、またその種類にはどのようなものが知られているのかという質問をするとき、人はそれを、 ズナメニー、または柱 (8 つの声がメロディーの「柱」セットを形成し、XNUMX 週間ごとに周期的に繰り返されます)、 トラベラーとディメスティンの聖歌。この音楽的な事柄はすべて、チャント、つまり短いメロディーのターンに基づいた構造によって統合されています。音声素材は典礼儀式と教会暦に基づいて構築されています。

旅の聖歌は厳粛でお祭り的な歌であり、柱の聖歌を複雑に変形させたタイプです。旅の聖歌は、厳格さ、堅実さ、リズミカルな妙技が特徴です。

ズナメニー歌唱の名前付きスタイルの変種のうち、デスニック聖歌はオクトエコス（「8 つのハーモニー」）の本には含まれていません。それはその音の厳粛な性質によって区別され、お祝いのスタイルで表現され、最も重要な典礼のテキスト、階層サービスの賛美歌、結婚式、教会の奉献を歌うために使用されます。

16世紀末。 「大きなズナメニの聖歌」が誕生し、これがロシアのズナメニ歌唱の発展における最高点となった。伸びやかに唱えられ、滑らかで、ゆったりとしており、豊かな音節内の聖歌を伴う広範なメリスマ構造が豊富に備えられており、「大きな旗」は礼拝の最も重要な瞬間に鳴り響きました。